12 сентября 1929 года за час до своей смерти (что можно считать политическим завещанием) Янис Райнис заканчивает статью для газеты «Сегодня» под названием «Латвийцы». Статья выходит 29 сентября 1929 года. В этой статье великий латышский поэт предлагает употреблять слово «LATVIJIETIS», что на русский язык переводится как «латвиец».

 

 

Уважаемая  г-жа  Елерте , слово  «латвиец» в  латышском  языке есть!

Владимир  Соколов

10 декабря  2010 года  в  интервью программе  «Разворот» на радио «Baltkom” г-жа Елерте посетовала на то, что в латышском языке нет слова «латвиец», которое  указывала бы на принадлежность к Латвии тех жителей, кто не является этническим латышом.

Проблеме  интеграции  нацменшинств  столько же лет, сколько существует  Латвийская республика. В  1929  году  в  Латвии  нелатышей  было  26.6  процента (сейчас  41 процент, разница  существенная,  но не принципиальная) . 12 сентября 1929 года за час до своей смерти (что можно считать политическим завещанием) Янис Райнис  заканчивает статью для  газеты «Сегодня»  под названием «Латвийцы». Статья выходит  29 сентября 1929 года  в номере посвящённом  10 – летию  газеты. В этой  статье он  предлагает употреблять  слово «latvijetis”, что на русский язык переводится как  «латвиец». К сожалению, к середине 30 –х годов определение «latvijetis»  получило  презрительно - иронический оттенок , и вышло из употребления. Так  называли того латыша, который заигрывал с нацменьшинствами или нелатыша , который  уж очень хотел сойти за настоящего латыша. Хотя в официальной пропаганде  много говорилось о едином народе Латвии,понимался под ним, как правило, только латыши. Общество оказалось разделенным на мы (т.е. латыши) и они (не латыши). Вместо прижившегося  термина  cittautieši (инородцы) постепенно внедрялся  новый - sveštautieši ( чужеродцы, чужие народы) -вот  откуда, скорее  всего, современный «Alien». На государственном  уровне под  сомнение была поставлена лояльность нелатышской части граждан Латвии, которые по своей  природе и культуре, якобы, чужды  латышам.

Интересно в этом интервью и такое замечание  г-жи Елерте: «вырисовывается усталость интеграции и не ясны основные слова и цели, которые с этим связаны». К сожалению, до настоящего времени вся политика интеграции имела очень значительную ассимилиционную составляющую. Уважаемая  г-жа Елерте, уверяю Вас  изменится политика интеграции и нужные слова в латышском языке найдутся. А насчёт целей интеграции, позвольте процитировать  редакционную  статью  газеты  « Сегодня» ( 6 августа  1922 года) «Мы считали бы  самым нормальным, самым желательным порядок, при  котором вообще специальных  меньшинственных  фракций в парламенте не существовало бы и представители разных  национальностей,населяющих Латвию, могли бы занять своё место в рядах  общелатвийских партий. Это будет, однако, возможно тогда,когда национально-культурные права меньшинств в области языка, школы,управления,те права,которые составляют  органическую часть права Новой  Европы, войдут в жизнь и составят прочные, никем не оспариваемые публично-правовые институты,наряду с другими институтами нашего демократического  строя. Но до этого мы ещё далеки, приходится бороться за меньшинственное право,приходится внедрять в сознание необходимость охраны прав меньшинств.»

Уважаемая  г-жа  Елерте , вы министр культуры, в Ваше подчинение передаётся  Департамент по делам  интеграции, и в Ваших  силах придать, возможно, устаревшему  слову «latvijetis» новое  звучание.

 

< Предыдущая		Следующая >